短歌は写真である

斎藤茂吉の「短歌道一家言」の中で、
（とにかく実相観入に持っていく、かなり強引な論ですが）

師が長塚節の画賛の上手さについて、

「不即不離の良さ」と述べてます。

写真もそうなんですが、現実にたいする「不即不離」。

子規の「写生」
太宰の「単一表現」

知がぐるぐる回って知恵とならないと、
己が血肉とならないように、

まだまだ、全然駄目ですね（天沢誠司）

ただ、身体の自由（視覚範囲）も、
命の時間までも限定された、晩年の子規の「写生」は、
「日常」という限定された時空にある意味固定された自分にとって、
大いに学ぶべきモノがあるように思ってはいるのです。